"La ciencia sagrada" de Sri Yukteswar.

La ciencia sagrada es un libro sobre yoga y cristianismo escrito en 1894 por el hindú Sri Yukteswar (Calcuta, 10 de mayo de 1855 – Puri, 9 de marzo de 1936). En 1894, mientras asistía al Kumbha Mela (reunión de yoguis o ioguis de toda la India que se celebra generalmente cada doce años) en Allahabad, conoció a su param-gurú (maestro de su maestro), llamado Mahavatar Babaji.

Viendo el interés de Yukteswar en la Biblia, Mahavatar Babaji le sugirió que escribiera un libro unificando las creencias de la Biblia cristiana con las del yoga. En esa reunión, Mahavatar Babaji se dirigió varias veces a Yukteswar con el título de swami, que Yukteswar tomó como un reconocimiento a su avance espiritual, y adoptó desde entonces. Ese mismo año (1894) escribió el libro pedido por su paramgurú. Lo llamó Kaivalia Dársanam (‘doctrina única’ o ‘la doctrina de lo mismo’), llamada en inglés The Holy Science.

Fue publicado en EE. UU. por la Self-Realization Fellowship (de su discípulo Yogananda) y en India por Yogoda Satsanga Society of India. Fue publicado por primera vez en español en 1998.

En la introducción, Sri Yukteswar escribió:

El propósito de este libro es mostrar lo más claramente posible que hay una unidad esencial en todas las religiones, que no hay diferencia entre las verdades expuestas por las diversas creencias, que sólo hay un método por el cual el mundo —tanto exterior como interior— ha evolucionado, y que sólo hay una meta, admitida por todas las escrituras.

Yukteswar

Específicamente, Sri Yukteswar muestra la unidad del sanatan dharma (hinduismo) y el cristianismo, mediante la comparación entre ślokas sánscritos y pasajes del Nuevo Testamento(de la Biblia cristiana), especialmente del Apocalipsis.

También expresa en su introducción: «El libro está dividido en cuatro secciones de acuerdo a las cuatro etapas de desarrollo del conocimiento». Las cuatro secciones son:

• El evangelio «…busca establecer la verdad fundamental de la creación, y describir la evolución e involución del mundo».
• La meta: «Todas la criaturas, desde la más alta a la más baja, buscan tres cosas: existencia, conciencia y felicidad».
• El procedimiento: «…trata sobre los métodos para alcanzar estos tres objetivos».
• La revelación: «…discute las revelaciones que llegan a quienes han viajado lejos por estos tres ideales y que su viaje está por llegar a destino».

Autobiografia de un yogui. Paramahansa Yogananda.

Autobiografía de un yogui

Monday, December 8, 2008

By sadhaka. Su Blog aquí. (Cuaderno de Yoga.)

Acabo de terminar de leer“Autobiografía de un Yogui” escrito por Paramahansa Yogananda. La verdad que mi reacción tras lalectura este libro ha sido una mezcla de perplejidad y fasinación. En esencia, narra la historia de Mukunda Lohl Gosh (posteriormente conocido como Yogananda) desde su más tierna infancia hasta en la India a su llegada a América, país en el que fundó en los años 30 la organización de difusión del kriya yoga, Self-Realization Fellowship.

Este libro ha sido considerado como un clásico de los llamados“libros espirituales” y, como digo, desde un punto de vistaescéptico, causa sensaciones contrapuestas. Por un lado, contiene pasajes muy bellos sobre espiritualidad india, y también mucha información sobre hinduismo, budismo e incluso cristianismo, estableciendo paralelismos muy interesantes, que se alejan bastante de la interpretación clásica que la Iglesia católica da de los evangelios.

Sin embargo, cuando se remite al lector a lo que es la vida biográfica del yogui, hay que hacer un verdadero acto de fepara creer en sus palabras, que giran principalmente en su relación con su guru. Un guru, que de creer lo que dice de él Yogananda, no solo es capaz de leer el pensamiento, sino que también puede materializarse en cualquier parte del mundo utilizando solo su voluntad (entre muchos otros poderes sobrehumanos que se le otorgan).

Por si no fuera poco, el libro está salpicado de muchos otros personajes de los que se nos cuenta, por ejemplo, que no han comido ni bebido en cincuenta años, son capaces de levitar, o materializar cualquier objeto con solo pensarlo (¡incluso palacios de oro).Y no, no es un relato metafórico o simbólico.

El autor está plenamente convencido de que todo esto es así, tal y como se cuenta. Si rompemos una lanza a su favor, podemos decir que es sabido que existen (pruebas sobran) fenómenos a los que nos hemos conseguido dar ninguna explicación y la telepatía,la telequinesia, la visión remota o las profecías son hechos que se vienen produciendo desde que el mundo es mundo. Y sin embargo, plasmar todo esto en un libro que cuenta la vida de un individuo se me ha hecho un tanto extraño.

¿Quién es Sadhaka?

Quizás ésta sea una de las preguntas más difíciles de responder. Porque en definitiva,¿quiénes somos? ¿Podemos pensar en nuestro yo y obtener una respuesta satisfactoria? Sin embargo, existe una respuesta, sabemos que está ahíprofundamente enterrada, en nuestro ser, esperando a ser descubierta.
En términos más mundanos, Sadhaka no es más que la firma que utilizo para este blog. Firma que corresponde a un madrileño, nacido en 1980, que en 2006 descubrió el yoga casi por casualidad. Yoga que, progresivamente fue incorporándolo a su vida y ahora se ha vuelto en una parteindispensable de la misma.
Sadhaka es también periodista (sí, esa profesión con la que se engrosan las estadísticas del INEM año a año) y le encantan los gadgets tecnológicos, los libros, el cine, y en general todo lo que implique hacer cosas con las personas a las que quiere.
Sadhaka es bastante parecido a su avatar, aunque se han incluido unos toques creativos aquí y allá para hacer que la ficción supere a la realidad, como siempre soñamos que suceda algún día.
Por último, sadhaka es estudiante, buscador de esas pequeñas perlas que podemos encontrarnos cuando juntamos algunas letras de nuestra sopa. Todo esto, y nada de lo que he dicho anteriormente es Sadhaka, porque… ¿Quién soy? Y tú.. querido lector… ¿quién eres de verdad? ¿te lo has preguntado alguna vez?