XILITLA Y JARDIN SUBREALISTA EDWARD JAMES

"ARQUITECTURA INTEGRADA A LA NATURALEZA"

RESUMEN DE LA HISTORIA DE EDWARD JAMES

Fue heredero de una gran fortuna ya que era el único varón entre 4 hermanas, su padre murió cuando él tenía 5 años, la mayor parte de su infancia creció atendido por nanas francesas y alemanas. A los 14 años escribió sus primeros poemas. A los 19 años entró a la Universidad Oxford en la facultad de Bellas Artes. A los 22 años sufre la pérdida de su madre pero también se libera del yugo al que esta lo tenía sometido. A los 24 años obtuvo su primer y único empleo como agregado honorario de la embajada británica en Roma, siete meses después renunció, durante esta época se dedicó a patrocinar artistas.

De regreso en Londres fundó su propia casa editorial y publicó sus poemas además se dedicó a asediar a Tilly Losch, una bailarina de gran belleza de la que se había enamorado, y aún con 24 años contrajo matrimonio con ella Tilly se mostraba fria e interesada en el dinero y al contrario de James no deseaba tener hijos, sólo 2 años duró su matrimonio. Posterior a su divorcio se recluyó en West Dean (su mansión en Inglaterra).

Empezó a dejarse seducir por el surrealismo, financió la revista del movimiento surrealista: MINOTAURO, se convirtió en mecenas de pintores surrealistas como: el belga Rene Magritte y del español Salvador Dalí, con este último firmó un contrato: el pintor se comprometía a entregarle su producción de 1936 a 1938 a cambio de un pago semestral.

En 1939 estalló la segunda guerra mundial estando James en nueva York, de ahí se trasladó a Los Angeles atraído por un movimiento de meditación hinduista.

En 1944 viajó a México, específicamente a Cuernavaca, Morelos. Aquí conoció a la pintora surrealista de origen inglés Leonora Carrington y a Plutarco Gastelum, empleado de la oficina de telégrafos.

En ciudad Valles, alguien le comentó al James que las orquídeas crecían silvestres en Xilitla y acompañado por Plutarco Gastelum fue a buscar este lugar. Donde plantó orquídeas.

En 1962 cayó una helada en Xilitla por lo que James decidió cambiar el jardín por un zoológico, e inició la construcción de las diferentes jaulas que albergarían exóticos animales.

En 1979, James mandó poner a un estratosférico precio, iluminación en las pozas.

En 1984 falleció tras una embolia en San Remo Italia, las construcciones quedaron bajo propiedad de Plutarco Gastelum hijo hasta la actualidad.

Una parte de las construcciones ha sido vendida a extranjeros y no se permite el acceso a ellas.

EDWARD JAMES

¿Cuándo nació Edward James? 16 de agosto de 1907

¿Dónde nació Edward James? En Escocia (3 meses), pero toda su vida la pasó en Inglaterra

¿Cómo se llamaban sus padres? Evelyn Forbes y William Dodge James

¿Con quien se casó? Tilly Losch

¿Tuvo hijos? No

¿Cómo era su personalidad? De tipo bohemia, muy reprimido durante su adolescencia, amante de la naturaleza y los animales, algunas personas comentan que tenía tendencias homosexuales.

¿Quiénes eran sus principales amigos de los cuales tambien fue mecenas? Dalí y Picasso

¿ Cuándo murio, donde y por que? En 1984 en San Remo Italia, de una embolia, sus restos se encuentran en West Dean (su mansión)Inglaterra.

LAS CONSTRUCCIONES

¿Cuántas hectáreas son en total la propiedad? 40 hectáreas

¿Cuántas hectáreas estan construidas?16 contando con 36 estructuras de concreto

¿Quién es el actual propietario? Plutarco Gastelum hijo

¿Cuánto costaron estas construcciones? Aproximadamente 5 millones de dólares

¿Por qué las hizo en Xilitla? Ya que en una ocasión estaba bañándose en las Pozas cuando una nube de mariposas cubrió el Cielo y esto lo interpretó como una señal de que ahí debía establecer sus sueños.

¿Cuándo se inició la construcción?Llegó en 1945 a Xilitla, empezó a construir en 1962

¿Cuándo finalizó la construcción? A la muerte de James en 1984

¿Por qué estan inconclusas? Por que James consideraba que si una obra era concluida, esta moría al perder continunidad en el tiempo y el espacio

¿Fueron habitadas? Sólo por temporadas, el inglés pasaba 3 meses en México y el resto del tiempo viajando

¿Qué estilos combina la arquitectura de Las Pozas? Gótico, egipcio, mesopotámico

¿Cuántos albañiles trabajaron en la obra? En promedio 40 aunque en ocasiones llegaba a haber hasta 150

Información copiada de la siguiente Web:

http://www.xilitla.net/xilitla-edward-james.htm

EL PAISAJE GLOBAL.

EL PAISAJE GLOBAL.

Ciudades inclusivas: retos de la diversidad urbana

La viabilidad de una ciudad no sólo depende de su eficiencia económica. Las ciudades son necesariamente diversas en su composición social y cultural y su viabilidad depende, asimismo, de la capacidad de generar y mantener, respetando la diversidad, un sentido compartido de responsabilidad con relación al futuro.

Con la intención de entender mejor de qué forma las ciudades pueden fomentar la inclusión urbana en un periodo de intensas transformaciones sociales y culturales, el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, el Woodrow Wilson International Center de Washington DC y el Development Bank of Southern Africa promueven un estudio comparativo de los retos intelectuales y prácticos que la creciente diversidad urbana supone.

Las ciudades son necesariamente escenarios de diversidad social, en especial en lo que se refiere a las tradiciones, creencias, conocimientos, capacidades técnicas, actividades profesionales y aspiraciones de sus habitantes. Es sobre la base de esta heterogeneidad que las ciudades nacen, crecen y a menudo prosperan como centros de intercambio, innovación y desarrollo. 
Pero esta diversidad inherente a las ciudades, fuente de riqueza material e inmaterial, también puede ser su gran problema. Porque la diversidad implica ideas contradictorias, intereses conflictivos, proyectos a veces incompatibles. Es decir, las ciudades reales, vivas, dinámicas, también son intrínsecamente, inevitablemente, escenarios conflictivos, espacios de enfrentamiento. 

De modo que las ciudades, por lo menos en sentido moderno y democrático, sólo existen plenamente como tales en la medida que consiguen convertirse en escenarios y dispositivos de integración y sinergia de la diversidad: es decir, de una articulación de una cierta cohesión a partir de la diferencia. 

¿Cómo conseguir crear, mantener o renovar esta articulación en un período de incremento intensivo y acelerado de la diversidad urbana? ¿Cómo concebir e implementar estrategias de inclusión cívica que construyan unos mecanismos efectivos de ciudadanía compartida por encima de las diferencias individuales? 

Éstas son las cuestiones básicas de este debate, que se enmarca en el proyecto de investigación y discusión ‘Ciudades inclusivas: retos de la diversidad urbana', promovido por el Woodrow Wilson International Center for Scholars (WWICS) de Washington, el Development Bank of Southern Africa de Johannesburgo y el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB).

Programa:
Introducción: Josep Ramoneda, director del CCCB.

Presenta y modera: Pep Subirós, escritor.

Ponentes: Ash Amin, profesor de Geografía en la Universidad de Durham, Reino Unido. Edgar Pieterse, director del Insandla Institut en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Ananya Roy, profesora de Planificación Urbana y Regional en el departamento de Estudios Urbanos de la Universidad de California, Berkeley, Estados Unidos. Blair Ruble, codirector del proyecto de Estudios Urbanos Comparados en el Woodrow WilsonInternational Center for Scholars (WWICS) en Washington DC, Estados Unidos.

• Presentador/es: Josep Ramoneda
• Ponente/s: Ash Amin, Ananya Roy, Blair Ruble, Edgar Pieterse
• Moderador/es: Josep Subirós

DEMOCRACIA REAL YA, Breve Resumen

Eutopía - Los Invisibles (Un buen lugar)

LOS INVISIBLES: DOCUMENTAL: UGANDA

ESPAÑISTÁN

BANCA ÉTICA

ARTISTAS UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

OBRA PICTÓRICA: ARTISTAS UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

LAS MOLAS, COSMOGONÍA DE LAS INDIAS KUNAS

POEMAS Y OTRAS ANDANZAS

Blog sobre Poesía y Arte.
La autora, Isabel Mendoza Limones, escribe poemas llenos de calidez , amor y ternura. A veces la melancolía envuelve sus palabras en un intento de reclamo de realidades más sensibles y experiencias del mundo más conscientes.

Pasen y vean su blog, pulsando aquí.

http://juntosconstruimoselmundo.blogspot.com

LA MAESTRIA DEL AMOR, según Los Toltecas. Dr. Miguel Ruiz

Una guía prácticaPara el arte de las relaciones

El Quinto Acuerdo. 2010

Los toltecas

Hace miles de años los toltecas eran conocidos en todo el sur de México como «mujeres y hombres de conocimiento». Los antropólogos los han definido como una nación o una raza, pero de hecho, fueron científicos y artistas que crearon una sociedad para estudiar y conservar el conocimiento espiritual y las prácticas de sus antepasados. Establecieron una comunidad de maestros (naguales) y estudiantes en Teotihuacán, la ciudad de las pirámides en las afueras de Ciudad de México, conocida como el lugar en el que «el hombre se convierte en Dios».
A lo largo de los milenios los naguales se vieron forzados a esconder su sabiduría ancestral y a mantener su existencia en secreto. La conquista europea, sumada a un agresivo mal use del poder personal por parte de algunos aprendices, hizo necesario proteger el conocimiento de aquellos que no estaban preparados para utilizarlo con buen juicio o que hubieran podido usarlo mal, intencionadamente, en beneficio propio.
Por fortuna, el conocimiento esotérico tolteca se conservó y transmitió de generación en generación por distintos linajes de naguales, y aunque permaneció oculto en el secreto durante cientos de años, las antiguas profecías vaticinaban que llegaría el día en el que sería necesario devolver la sabiduría a la gente, como ha sucedido ahora con el doctor Miguel Ruiz, un nagual del linaje de los Guerreros del Águila, que ha sido guiado para divulgar estas poderosas enseñanzas.
El conocimiento tolteca surge de la misma unidad esencial de la verdad de la que parten todas las tradiciones esotéricas sagradas del mundo. Aunque no es una religión, respeta a todos los maestros espirituales que han enseñado en la tierra, y si bien abarca el espíritu, resulta más preciso describirlo como una manera de vivir que se caracteriza por facilitar el acceso a la felicidad y el amor.


Un tolteca es un artista del amor,
un artista del espíritu,
alguien que, en cada momento,
en cada segundo, crea el más bello arte:
el arte de soñar.
La vida no es más que un sueño,
y si somos artistas,
crearemos nuestra vida con amor
y nuestro sueño se convertirá
en una obra maestra de arte.

Introducción

El Maestro.

Érase una vez un maestro que hablaba a un grupo de gente y su mensaje resultaba tan maravilloso que todas las personas que estaban allí reunidas se sintieron conmovidas por sus palabras de amor. En medio de esa multitud, se encontraba un hombre que había escuchado todas las palabras que el maestro había pronunciado. Era un hombre muy humilde y de gran corazón, que se sintió tan conmovido por las palabras del maestro que sintió la necesidad de invitarlo a su hogar.
Así pues, cuando el maestro acabó de hablar, el hombre se abrió paso entre la multitud, se acercó a él y, mirándole a los ojos, le dijo: «Sé que está muy ocupado y que todos requieren su atención. También sé que casi no dispone de tiempo ni para escuchar mis palabras, pero mi corazón se siente tan libre y es tanto el amor que siento por usted que me mueve la necesidad de invitarle a mi hogar. Quiero prepararle la mejor de las comidas. No espero que acepte, pero quería que lo supiera».
El maestro le miró a los ojos, y con la más bella de las sonrisas, le contestó: «Prepáralo todo. Iré». Entonces, el maestro se alejó.
Al oír estas palabras el corazón del hombre se sintió lleno de júbilo. A duras penas podía esperar a que llegase el momento de servir al maestro y expresarle el amor que sentía por él. Sería el día más importante de su vida: el maestro estaría con él. Compró la mejor comida y el mejor vino y buscó las ropas más preciosas para ofrecérselas como regalo. Después corrió hacia su casa a fin de llevar a cabo todos los preparativos para recibir al maestro. Lo limpió todo, preparó una comida deliciosa y decoró bellamente la mesa. Su corazón estaba rebosante de alegría porque el maestro pronto estaría allí.
El hombre esperaba ansioso cuando alguien llamó a la puerta. La abrió con afán pero, en lugar del maestro, se encontró con una anciana. Ésta le miró a los ojos y le dijo: «Estoy hambrienta. ¿Podrías darme un trozo de pan?».
El se sintió un poco decepcionado al ver que no se trataba del maestro. Miró a la mujer y le dijo: «Por favor, entre en mi casa». La sentó en el lugar que había preparado para el maestro y le ofreció la comida que había cocinado para él. Pero estaba ansioso y esperaba que la mujer se diese prisa en acabar de comer. La anciana se sintió conmovida por la generosidad de este hombre. Le dio las gracias y se marchó.
Apenas hubo acabado de preparar de nuevo la mesa para el maestro cuando alguien volvió a llamar a su puerta. Esta vez se trataba de un desconocido que había viajado a través del desierto. El forastero le miró y le dijo: «Estoy sediento. ¿Podrías darme algo para beber?».
De nuevo se sintió un poco decepcionado porque no se trataba del maestro, pero aun así, invitó al desconocido a entrar en su casa, hizo que se sentase en el lugar que había preparado para el maestro y le sirvió el vino que quería ofrecerle a él. Cuando se marchó, volvió a preparar de nuevo todas las cosas.
Por tercera vez, alguien llamó a la puerta, y cuando la abrió, se encontró con un niño. Éste elevó su mirada hacia él y le dijo: «Estoy congelado. ¿Podría darme una manta para cubrir mi cuerpo?».
Estaba un poco decepcionado porque no se trataba del maestro, pero miró al niño a los ojos y sintió amor en su corazón. Rápidamente cogió las ropas que había comprado para el maestro y le cubrió con ellas. El niño le dio las gracias y se marchó.
Volvió a prepararlo todo de nuevo para el maestro y después se dispuso a esperarle hasta que se hizo muy tarde. Cuando comprendió que no acudiría se sintió decepcionado, pero lo perdonó de inmediato. Se dijo a sí mismo: «Sabía que no podía esperar que el maestro viniese a esta humilde casa. Me dijo que lo haría, pero algún asunto de mayor importancia lo habrá llevado a cualquier otra parte. No ha venido, pero al menos aceptó la invitación y eso es suficiente para que mi corazón se sienta feliz».
Entonces, guardó la comida y el vino y se acostó. Aquella noche soñó que el maestro le hacía una visita. Al verlo, se sintió feliz sin saber que se trataba de un sueño. «¡Ha venido maestro! Ha mantenido su palabra.»
El maestro le contestó: «Sí, estoy aquí, pero estuve aquí antes. Estaba hambriento y me diste de comer. Estaba sediento y me ofreciste vino. Tenía frío y me cubriste con ropas. Todo lo que haces por los demás, lo haces por mí».
El hombre se despertó con el corazón rebosante de dicha porque había comprendido la enseñanza del maestro. Lo amaba tanto que había enviado a tres personas para que le transmitiesen la lección más grande: que él vive en el interior de todas las personas. Cuando das de comer al hambriento, de beber al sediento y cubres al que tiene frío, ofreces tu amor al maestro.

Sobre el autor

El doctor Miguel Ruiz es un maestro de la escuela tolteca de tradición mística. Combina su mezcla única de conocimientos en talleres, conferencias y viajes guiados a Teotihuacán, México. En esta antigua ciudad de las pirámides, conocida por los toltecas como el lugar en el que «el hombre se convierte en Dios», el doctor Miguel Ruiz sigue el proceso que los antiguos profetas trazaron para guiar a los buscadores a través de sus niveles ascendentes de conciencia.

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LA IDEA DEL ÉXITO.

¿Por qué triunfan los empresarios exitosos?

El ser humano es un emprendedor innato. Desde el momento en que nace posee la curiosidad de explorar nuevos horizontes. Es cosa de observar un bebé que gatea. Incansablemente investiga su entorno.

padres. Quieren saberlo todo y aprenderlo todo. Su curiosidad no tiene límites y su creatividad tampoco.

Lo ideal sería que el niño mantuviera ésta actitud inquisitiva hasta llegar a la adultez, pero no siempre es el caso.

¡Todo lo contrario! El espíritu emprendedor, que es tan natural en nosotros, normalmente es aplacado a medida que crecemos. La vida nos inculca patrones de pensamiento y temores que limitan el desarrollo adecuado de nuestro espíritu emprendedor.  

Éste proceso continúa a lo largo de nuestras vidas. En la educación tradicional cada niño pasa a formar parte de un conjunto de 30 a 45 niños. En éste contexto no es posible fomentar la curiosidad y la exploración individual. El aprendizaje necesariamente debe hacerse en conjunto y de acuerdo a lo que otra persona eligió como tópico de estudio. 

En ese momento el niño aprende varias lecciones importantes que últimamente dañarán su espíritu emprendedor innato:   

 

• Si hago lo mínimo requerido, voy a estar bien.
• Aprender significa hacer lo que la figura de autoridad exige
• El aprendizaje es aburrido y poco atractivo
• La entretención es cuando no tienes que aprender
• Para ser un buen estudiante tengo que estudiar los intereses de otra persona
• Si no estoy obligado a aprender, prefiero entretenerme
• Mis propios intereses no son importantes, los tengo que perseguir en mi tiempo libre.
• Ninguna actividad de aprendizaje es lo suficientemente importante para profundizarla, ya que la lección de la campana es: ¡guarden los cuadernos, ahora toca estudiar otra materia!

Ya que la gran mayoría de nosotros hemos sido educados en un contexto de escuela, hemos aprendido estas mismas lecciones en mayor o menor grado. Hemos aprendido a seguir instrucciones, a complacer una figura de autoridad con nuestros rendimientos y a vivir nuestra vida de acuerdo a lo que el sistema dicta. 

Y nuestro espíritu emprendedor queda relegado a alguna actividad de tiempo libre o es enterrado para siempre en el baúl de los recuerdos, junto con nuestras aspiraciones individuales y nuestros sueños.  

¿Qué podemos hacer para revivir nuestro espíritu emprendedor y así poder sobresalir en un mundo que nos educó para ser del montón? 

A continuación nombro 5 medidas que usted puede tomar para volver a desarrollar su espíritu emprendedor y alcanzar las metas que usted tiene en su corazón: 

1. Sálgase de la mentalidad de rebaño

Uno de los más grandes enemigos del espíritu emprendedor es la mentalidad de rebaño. El ser humano es un ser gregario. Nos gusta pertenecer a un grupo y poder identificarnos con él. Para eso hacemos lo que el grupo hace y pensamos como el grupo piensa.  

El problema es que muchas veces el grupo, junto con darnos un sentimiento reconfortante de pertenencia, nos limita en cuanto a lo que podemos lograr como individuo. Si usted quiere revivir su espíritu emprendedor, va a tener que estar dispuesto a nadar contra la corriente. La historia de la humanidad está llena de emprendedores que fueron vituperados de "locos" por sus pares.  

2. Debe entender que la libertad tiene su precio

Tiene que luchar para ser libre. Cuando uno persona entiende que es única, que posee dones y talentos que la distinguen de los demás, nace el deseo de ser ese "yo" que Dios puso en cada uno de nosotros. Esa individualidad tiene un precio.  

Muchas veces significa cuestionarse paradigmas y patrones de pensamientos propios de nuestra cultura y de nuestra educación y tomar pasos de fe al explorar terrenos nuevos que no conocemos. 

3. No vacile

Emprenda con determinación. Una persona que toma la decisión de emprender un rumbo determinado un día y de pronto vacila y retoma otro camino al día siguiente, no va a llegar muy lejos. 

4. Busque información positiva

Para poder ser exitoso en lo que se propone, necesitará invertir tiempo, dinero y esfuerzo en reeducarse. Tenga en mente que la información negativa siempre es gratuita. En cambio, la información positiva que le va ayudar a salir adelante, la va a tener que buscar como si fuera un tesoro escondido. 

5. No se desvíe de su meta

Si quiere fracasar en su emprendimiento, simplemente distráigase con otras cosas. La clave del éxito está en mantenerse enfocado en lo que uno quiere lograr. De esa manera siempre mantendrá un fervoroso espíritu emprendedor. 

Por Bettina Langerfeldt
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Autobiografia de un yogui. Paramahansa Yogananda.

Autobiografía de un yogui

Monday, December 8, 2008

By sadhaka. Su Blog aquí. (Cuaderno de Yoga.)

Acabo de terminar de leer“Autobiografía de un Yogui” escrito por Paramahansa Yogananda. La verdad que mi reacción tras lalectura este libro ha sido una mezcla de perplejidad y fasinación. En esencia, narra la historia de Mukunda Lohl Gosh (posteriormente conocido como Yogananda) desde su más tierna infancia hasta en la India a su llegada a América, país en el que fundó en los años 30 la organización de difusión del kriya yoga, Self-Realization Fellowship.

Este libro ha sido considerado como un clásico de los llamados“libros espirituales” y, como digo, desde un punto de vistaescéptico, causa sensaciones contrapuestas. Por un lado, contiene pasajes muy bellos sobre espiritualidad india, y también mucha información sobre hinduismo, budismo e incluso cristianismo, estableciendo paralelismos muy interesantes, que se alejan bastante de la interpretación clásica que la Iglesia católica da de los evangelios.

Sin embargo, cuando se remite al lector a lo que es la vida biográfica del yogui, hay que hacer un verdadero acto de fepara creer en sus palabras, que giran principalmente en su relación con su guru. Un guru, que de creer lo que dice de él Yogananda, no solo es capaz de leer el pensamiento, sino que también puede materializarse en cualquier parte del mundo utilizando solo su voluntad (entre muchos otros poderes sobrehumanos que se le otorgan).

Por si no fuera poco, el libro está salpicado de muchos otros personajes de los que se nos cuenta, por ejemplo, que no han comido ni bebido en cincuenta años, son capaces de levitar, o materializar cualquier objeto con solo pensarlo (¡incluso palacios de oro).Y no, no es un relato metafórico o simbólico.

El autor está plenamente convencido de que todo esto es así, tal y como se cuenta. Si rompemos una lanza a su favor, podemos decir que es sabido que existen (pruebas sobran) fenómenos a los que nos hemos conseguido dar ninguna explicación y la telepatía,la telequinesia, la visión remota o las profecías son hechos que se vienen produciendo desde que el mundo es mundo. Y sin embargo, plasmar todo esto en un libro que cuenta la vida de un individuo se me ha hecho un tanto extraño.

¿Quién es Sadhaka?

Quizás ésta sea una de las preguntas más difíciles de responder. Porque en definitiva,¿quiénes somos? ¿Podemos pensar en nuestro yo y obtener una respuesta satisfactoria? Sin embargo, existe una respuesta, sabemos que está ahíprofundamente enterrada, en nuestro ser, esperando a ser descubierta.
En términos más mundanos, Sadhaka no es más que la firma que utilizo para este blog. Firma que corresponde a un madrileño, nacido en 1980, que en 2006 descubrió el yoga casi por casualidad. Yoga que, progresivamente fue incorporándolo a su vida y ahora se ha vuelto en una parteindispensable de la misma.
Sadhaka es también periodista (sí, esa profesión con la que se engrosan las estadísticas del INEM año a año) y le encantan los gadgets tecnológicos, los libros, el cine, y en general todo lo que implique hacer cosas con las personas a las que quiere.
Sadhaka es bastante parecido a su avatar, aunque se han incluido unos toques creativos aquí y allá para hacer que la ficción supere a la realidad, como siempre soñamos que suceda algún día.
Por último, sadhaka es estudiante, buscador de esas pequeñas perlas que podemos encontrarnos cuando juntamos algunas letras de nuestra sopa. Todo esto, y nada de lo que he dicho anteriormente es Sadhaka, porque… ¿Quién soy? Y tú.. querido lector… ¿quién eres de verdad? ¿te lo has preguntado alguna vez?

Solfeggio Las Frecuencias que Curan

Revista Despierta nº 20

6 de junio de 2010

El Solfeggio es una serie de frecuencias descubiertas en la antigüedad

Estas poderosas frecuencias fueron utilizadas por la iglesia, muchos años atrás para un propósito espiritual. Cuando la gente cantaba en Latín, o en tonos musicales, era muy poderoso, porque se conseguía atravesar todas las formas limitadas de pensamiento, hacía niveles más profundos del subconsciente, accediendo a percepciones más allá del sistema de creencias.

Fueron usadas en los Antiguos cantos Gregorianos, tales como el gran himno a San Juan el Bautista

Ocultada por la iglesa La Frecuencia de Solfeggio es la auténtica afinación natural

Afinar vuestros instrumento musicales en MI 528 amor y sanación, en RE 417 ó en cualquier frecuencia de solfeggio.

Las frecuencias Solfeggio tienen relación con la Geometría Sagrada, y los números que las representan están vinculados matemáticamente formando una secuencia.

El 3, 6 y 9
Como vemos, las seis frecuencias originales de Solfeggio, usando el método pitagórico, encontramos que la base de los números vibracionales raíz, son 3, 6 y 9. Nikola Tesla nos dice: “Si tan solo conociéramos la magnificencia de los números 3, 6 y 9, podríamos obtener la clave del Universo”.

LA FRECUENCIAS:

UT – 396 Hz – Frecuencia para liberar el miedo y la culpabilidad 
RE – 417 Hz – Frecuencia para deshacer las situaciones y facilitar el cambio
MI – 528 Hz – Frecuenica para la transformación y los milagros. Reparación del ADN
FA – 639 Hz – Frecuencia para la conexión y las relaciones
SOL – 741 Hz – Frecuencia para la expansión de conciencia
LA – 852 Hz – Frecuencia para despertar la intuición y volver al orden espiritual

417 - FRECUENCIA DE LA TRASMUTACIÓN, nota RE

Esta facilita el cambio y deshace aquellas situaciones que nos provocan estancamiento.

Accediendo igualmente a nuestro campo cuántico, libera cualquier inarmonía estancada

que no nos permite evolucionar.

Estas inarmonías se expresan en nuestro día a día através de aquellas experiencias que nos provocan estancamiento. Al incidir en ellas y romperlas, pasamos a un estado en el que nosotros volvemos a elegir nuestro rumbo pudiendo promover los cambios en nuestro día a día. Es por esto la frecuencia de la trasmutación.

Para ver mas Solfeggios continuen en Youtube, o mirar en esta Web: www.unisonicascension.com/benefits.htm

http://

PHOTO-BOOK: Imágenes del Movimiento"

VIAJAR ESTA EN MOVERSE, PERO TAMBIEN EN VIVIR EL MOVIMIENTO DE LAS COSAS.(Fotografías de varios lugares y circunstancias, donde encontramos la Idea de Movimiento o su Expresión.)

PARAMAHAMSA SATYANANDA SARASWATI

A MEDIA NOCHE ENTRE EL 5 Y EL 6 DE DICIMBRE DE 2009


PARAMAHAMSA SATYANANDA SARASWATI

ENTRÓ EN MAHA-SAMADHI ABANDONANDO SU CUERPO


Nació en las estribaciones de los Himalayas en 1923. Dejó su hogar a la edad de 19 años en busca de la

verdad espiritual. Se unió a su guru, Swami Sivananda Saraswati, de Rishikesh y adoptó el tipo de vida de sannyasin en 1943.

Sirvió a su guru durante 12 años, ampliando su conocimientos de las ciencias espirituales.

Viajó a lo largo y ancho del subcontinente indio durante 9 años como un asceta caminante, para

evaluar las necesidades del hombre moderno.

Fundó Internacional Yoga Fellowship Movement en Rajnandgaon en 1956.

Fundó Bihar School of Yoga en Munger en 1963. Guía espiritual de miles de aspirantes y fuerza

guiadora detrás del entrenamiento yóguico dado en cientos de Satyananda Ashram y Yoga Mitra

Mandals en India y en el exterior.

Autor de más de 80 libros sobre yoga y espiritualidad. Fundó Sivananda Math, una institución de

caridad, en Munger en 1984. Fundó Yoga Research Foundation, una institución orientada a la

investigación médica y científica, en Munger en 1984.

Renunció a todo lo que había creado en 1988, y llevaba la vida de un Paramahamsa Sannyasin

que no sólo trabaja por su misión y rebaño, sino que también mantiene una visión universal.


SANKALPA

Soy el niño invisible de los mil rostros del

amor

Que flota sobre los torbellinos del mar de la

vida rodeado de las praderas de los pastores

alados, donde el amor divino y la belleza

impregnan la quietud de la cálida medianoche

de verano.

Con frecuencia la vida hiere mi cuerpo y mi

mente y se puede ver correr mi sangre y

puede oírse un grito, no se engañen con que

ese pesar pueda morar en mi ser, o el

sufrimiento en mi alma.

No habrá jamás tormenta alguna que pueda

borrar el sendero a mis pies, la dirección de mi

corazón, la luz de mis ojos o el propósito de

esta vida.

Yo sé, que soy intocable para las fuerzas

adversas mientras tenga una dirección, un

anhelo, un objetivo:

Servir, amar y dar.

La fortaleza reposa en la exaltación de las

secretas cualidades de mi propia

personalidad, de mi propio carácter y aunque

soy sólo un mensajero,

Yo soy yo.

Déjenme adornar muchos corazones y pintar

mil caras con los colores de la inspiración y los

suaves silenciosos sonidos del valor.

Déjenme ser como un niño, correr descalzo

por la selva de personas risueñas y en llanto,

entregando flores de imaginación y asombro

que Dios da sin cobrar.

¿Debo caer de rodillas esperando a que

alguien me bendiga con la felicidad de una

vida de dorados sueños?

No, yo correré en el desierto de la vida con

mis brazos abiertos, algunas veces cayendo,

otras tropezando, pero siempre me pondré de

pie, mil veces si es necesario, algunas veces

feliz.

Con frecuencia la vida me quemará, otras me

acariciaré con ternura u muchos de mi días los

rondarán las complicaciones y los obstáculos,

y existirán momentos tan bellos que mi alma

llorará en éxtasis.

Yo seré un testigo, pero jamás huiré de la vida

o de mí.

Jamás renunciaré a mi mismo o a las eternas

enseñanzas que he

enseñado, ni dejaré que

el valor de la inspiración

divina y la del ser se

pierdan.

Mi burbuja de arco iris

me llevará más allá del

horizonte para por

siempre servir, amar y vivir como un

Sannyasi.

Paramahamsa Satyananda Saraswati
 
 
AMOR Y EL ARTE DE DAR - ¡¡¡ La película con subtítulos en Español !!!


Se puede comprar DVD entrando en : http://www.satchandi2007.com/index.html

Antiguo festival tantrico que iba a tener lugar en el ashram de Rikhia, Sat Chandi Mahayajna, incluyendo una

entrevista con Swami Niranjanananda, sucesor de Swami Satyananda y Swami Satyasangananda. Con el material de

archivo especial de Satyananda, ofrece una visión mágica sobre la ocasión de poder profundizar en los significados

que hay detrás de los rituales, los aspectos más amplios de yoga y captura los pensamientos y sentimientos de las

personas de todo el mundo que asisten a la fiesta.

INDIA: www.yogavision.net

YOGA MAGAZINE: www.yogamag.net

SATYANANDA YOGA ACADEMY AUSTRALIA: www.satyananda.net

Subscripciones a revista: “Yoga Sangha” www.satyananda.net/newsletterform.html

SATYANANDA YOGA ACADE MIA COLOMBIA: www.satyananda-yoga.net

colombia@satyananda-yoga.net o mateval@cable.net.co

SATYANANDA YOGA ACADEMY EUROPE: www.syae.org

SYAE se complace en informarles que el próximo curso “ Yogic Studies 1 - 2010 está previsto que comience en marzo de 2010.

La fecha de cierre provisional de las inscripciones era 1º de diciembre de 2009.Consultar.

Los archivos adjuntos, están en formato PDF, necesitará el “adobe acrobat lector” para abrirlos, se puede descargarlo desde:

http://www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html

ALEMANIA: www.satyananda-yoga.de

BRASIL: www.satyanandayoga.com.br

CROACIA: www.satyanandayoga.hr

CHILE www.satyanandayoga.cl

FRANCIA: Chesley www.yogasatyananda-france.net

FRANCIA: París www.satyanandashram.asso.fr

GRAN BRETAÑA: www.syclondon.com

GRECIA: www.satyanandashram.gr

ITALIA: www.satyanandaitalia.net

NEW ZEALAND www.anahata-retreat.org.nz

SOUTH AFRICAN www.yogasa.co.za

SOUTH AMERICA www.satyananda-yoga.net

URUGUAY www.satyananda.org.uy

VISHUDDHI

Os invitamos a que participéis con vuestras sugerencias y aportaciones en forma de traducciones y experiencias personales.

Editora: Ganga

Contactar : gangaom3@gmail.com

Colaboran : Anna Ruiz (Mataró), Atmamudra, Ganga, Jayanti (Bcn), Poornasagar y Sachi.

Participan teniendo expuesta la revista:

AURA IOGA - Manresa -Centro de Yoga - Chetana - www.aura-ioga.com Tel. 93 872 09 51 - auraioga@aura-ioga.com

CAMI DE LLUM - Barcelona -Centro de Yoga - Prashantmurti - www.camidellum.es Tel. 93 422 89 15- info@camidellum.es

FINCA SON BARRINA- LLubí - Agricultura ecológica - www.sonbarrina.com Tel.- 971 504 540 -email: shop@mallorcaorganics.com

MADRE TIERRA-El Escorial - Madrid-Centro de Yoga-Saraswati-www.yogamadretierra.org Tel.91 896 03 96 info@yogamadretierra.org

MARIA ANTONIA BERGAS - Palma -Herboristería – Tel.- 971 712 004

OM GANESHA-Móstoles- Madrid-Centro de Yoga- Janaki - www.yogamostoles.com Tel.91 647 56 60 yogamostoles@gmail.com

TEMPLE NATURA - Palma-Herbodietética,Gourmet Ecológico - www.templenatura.es Tel.971 71 86 88-email: templenatura@gmail.com

TIENDAS “MURTA” - Palma - Alimentos naturales - www.circulonatural.es Tel.- 971 710 202 -email: info@circulonatural.es

Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati, Swami Niranjanananda Saraswati y Swami Satyasangananda

Saraswati. Así como publicaciones © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India, © Yogamag Sivananda Math. Reservados todos los derechos.
 
HARI OM TAT SAT
 
 

MAHAMRITYUNJAYA MANTRA


Om ●trayambaka●●ṃ●●yajāmahe sugandhi●●ṃ●● pu●●ṣhṭ●●i-vardhanam●

Urvārukamiva bandhanāt m●●ṛi●●tyormuk●●ṣh●●īya mām●●ṛi●●tāt●